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     Commençons par ce reportage de l'émission de la TV Française, "Faut Pas Rêver" sur le Cap Sac, cérémonie d'initiation du jeune Dao, ici combinée avec un rite funéraire.

    Les obsèques

    Le Chaman ou le sorcier joue un rôle important dans la cérémonie des obsèques. Il déterminera l’emplacement de la fosse, Le mort est mis en bière à la maison, ou au pied de la tombe. Une cérémonie du repos de l’âme  « cap sac » aura lieu plusieurs années après, et durera 3 jours.

    Les tombes Dao sont marquées par des blocs de pierre, sauf chez les Dao Pantalon Blanc et les Dao à Tunique qui construisent des maisons funéraires.

    Dans certains clans, on incinère les défunts s’ils ont plus de 12 ans

     

    Le mariage

    L'organisation familiale Dao est monogame et patrilocale, c'est la femme qui vient vivre dans la famillle de son mari.

    Comme dans d’autre ethnies, et particulièrement les Kinh, les jeunes gens doivent avoir des dates de naissance qui concordent.

    Chez les Dao (suite)

     

    Mariés Dao Pantalon Blanc et demoiselles d'honneur 

     

    Chez les Dao (suite)

     

    Chez les Dao (suite)

    Chez les Dao (suite)

     

     

     

     

     

     

     

     

    Chez les Dao (suite)

    Le jeune homme Dao s’installe dans la belle famille pendant 3 ou 4 jours, puis fera un nouveau séjour quelques mois après. Il a alors, la permission de coucher avec sa fiancée. Il retourne ensuite chez lui pour préparer la cérémonie et les cadeaux que la famille de sa femme exige.

    Si vous avez la chance d’avoir un guide comme Hien,  qui sait vous faire pénétrer dans l’intimité de la population, vous pourrez entrer dans l’habitat des Dao, y manger et y dormir, et même, assister aux cérémonies rituelles.

    Chez les Dao (suite)

    Cuisines du repas de mariage Dao Son Dau

    Chez les Dao (suite)

    Les clients de Hien, invités par nos amis Dao Son Dau au mariage

    C’est ainsi, que dans la chaine du Fan Si Pan, les clients de Hien ont rencontré une procession de Dao qui accompagnait la mariée vers le village de son futur mari, un H’Mong Noir.

     

    Chez les Dao (suite)

                                                                                            Photo Hien

    La mariée est une Dao Rouge de Sa Phin (Lao Cai), à 20km du village de son futur, un H'Mong Noir. La procession qui amène l'épouse fera ces km à pied, précédée de musiciens. Les demoiselles d'honneur portent des nappes rouges sur des parapluies

    Chez les Dao (suite)

                                                                                             Photo Hien

    Avant d'arriver au village, on ajuste les tenues sous l'oeil de H'Mong Noir venus à la rencontre.

     

     

     

     

    Chez les Dao (suite)

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                                                                                             Photos Hien

    La délégation des hommes avec les musiciens, flute et percussions

    La mariée est camouflée sous des tentures rouges maintenues par une carcasse en bois : On considère que la mariée est la plus belle et qui faut la cacher du soleil qui voudrait l’enlever.

     Pour cet « attirail », c’est la belle-mère qui a acheté les fils de coton, le tissu, les perles et pièces en argent. Le beau-père a offert le collier et sa mère a fait la ceinture. La mariée a cousu et brodé, il lui a fallu 4 mois.

    Chez les Dao (suite)

                                                                               Photo Hien

    Chez les Dao (suite)

                                                                                                                   Photo Hien

    Chez les Dao (suite)

    Vue du système au "Musée de la femme" à Hanoi

    Chez les Dao (suite)

                                                                                                            Photo Hien

    Accueil au village du marié

    La femme Dao accouche en position accroupie. Trois ou quatre jours après l’accouchement, a lieu une cérémonie par laquelle les ancêtres sont informés de l’évènement.

    Pour les 30 jours a lieu la cérémonie de Ba Vu, la fée matronne au cours de laquelle, l’enfant reçoit le nom de son génie protecteur. Vers 10 ans, il recevra son nom définitif.

     

    Chez les Dao (suite)

    Lors de la fête de la guérison de Chi, réunion des femmes du clan autour du foyer dans la maison du chaman , Boi

     

     

     

    Chez les Dao (suite)

     

    Jeune fille Dao à Tunique venue au marché de Quan Ba avec tous ses bijoux, rechercher l'âme soeur

    Chez les Dao (suite) 

    Costume quotidien  des femmes Dao Pantalon Blanc, le pantalon blanc, c'est pour les fêtes

    Chez les Dao (suite)

    Femme Dao Noir de Méo Vac

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    Dao Son Dau de Nghia Lo

    Chez les Dao (suite)

    Les Dao Son Dau ont la particularité, avec certains  Dao Quan Trang  de Yen Bai de repiquer le riz el lançant les plants comme des fléchettes

    Chez les Dao (suite)

    Chez les Dao (suite)

     

     

    .....Et il y a encore 53 autres ethnies qui constituent une richesse culturelle incomparable. Bien sûr, le modernisme est en marche, au  marché de Quyet Tien, les belles viennent en jean et baskets, mais ils sont encore nombreux à préserver leurs traditions pour n'avoir encore aucune envie de vivre ce qu'ils voient à la télévision, Ils ne sont pas parqués, et lorsque vous venez les visiter, ils sont contents d'observer des spécimens occidentaux.........s'ils n'ont pas quelque chose de plus réjouissant à faire.


    2 commentaires
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    Chez les Dao(prononcez Dzao)

     

    Connaître son ignorance est la meilleure part de la connaissance. "

    L'article qui suit a été écrit d'après nos nombreux voyages chez cette ethnie, chez qui nous avons été hébergés, qui nous ont invité à assister à des mariages et aussi à faire la fête, lorsque, par exemple, Chi, la petite Dao Quan Trang a été définitivement rétablie gràce à "Les Enfants d'En Face France". Il a été étayé par des publications officielles, comme celles du Musée d'ethnologie du Vietnam. Par contre, j'ai pu voir des contradictions de entre ce que j'ai lu et j'ai vécu, et aussi d'autres variantes.

    Ainsi, un habitant de Sapa m'a affirmé que les Dao n'avaient pas de Chaman mais des prêtres, ce qui me fait déduire que les Dao Rouge n'ont pas de Chaman, mais je connais personnellement un Chaman Dao Tunique et 3 chaman Quan Trang.

    On peut en tirer la conclusion, qu'à partir de la souche commune, chaque collectivité a pu changer ses traditions, selon son voisinage, son terrain d'élection ou le caractère de ses individualités.

    A Sapa chez les Dao Rouge  

    En parcourant les montagnes du nord du Vietnam, vous ne pouvez pas ne pas rencontrer les habitants de ces pentes, aux vêtements indigo rehaussées de rouge écarlate.

    Ils sont les membres du groupe de langue H’Mong/Dao, dont font aussi partie les Pa Then.  Selon les régions, ils sont organisés en groupes locaux, comme les Dao Rouge (Do), Noir (Den appelés aussi Kim Mun ou Lantien), à Pantalon serré (Quan Chêt), à Pantalon Blanc (Quan Trang), à Sapèques (Tien), à Tunique (Ao Dai), etc….

     On les nomme aussi Yao, Man, Trai, Dong, Diu Mien, Kiem Mien, Kim Mun et ils sont, au total, 621000. Ils sont venus de Chine (XIIIè au XXè siècle)

    Dao Rouge à Sapa

    Dao à Tunique au marche de Quyet Tien

    L'hospitalière Mao, Dao à Tunique de Nam Dam (Ha Giang)

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

       Femmes Dao Tien (Van Ban)

     

     

    L’ethnie Dao se compose de 12 lignées dont le Ban est l’ainé. Chaque lignée se divise en branches, elle-même divisée en Grandes Familles. Le chef de chaque grande famille est responsable du Culte des Ancêtres, sa demeure étant « la Grande Maison »   (L’organisation subit des variantes , selon les groupes locaux)

     

     

    Autel des Ancêtres Dao Tunique Nam Dam

    Leur habitat préféré est la maison à même le sol, mais la maison sur semi pilotis est fréquente à flanc de montagne, on n’est pas obligé, ainsi d’aplanir le sol.

     

     

     

     

     

     

    Maison sur pilotis Dao Quan Tran (Yen Bai)             Décorations rituelles sur les poutres du                                toit en palmes

    Avant de construire la maison, il faut considérer l’âge des membres de la famille, du chef. La veille, on enterre un bol rempli de quelques grains de riz (ils symbolisent  la famille, le bétail, l’argent). On interprète les songes de cette nuit là, puis, le lendemain, on regarde le bol, et si le riz est toujours à la bonne place, on peut  bâtir ici.

    La maison était en torchis, puis en planches de bois, mais, depuis la réglementation sur le bois, on construit en parpaings (moins poétiques mais moins chers) et, quelques fois on revient au torchis.

     

     

     

     

     

     

     

        Construction d'une maison en torchis              Environnement des maisons à Thac Ba

           Dao à Tunique (Yen Minh)

    Les arts et la littérature folkloriques meublent heureusement la vie intellectuelle des Dao. Depuis longtemps, les Dao utilisent l’écriture chinoise (mais prononcée à la manière Dao) pour copier les livres de culte, de généalogies, écrire des contes (humoristiques, rimés ou traditionnels), devinettes, chansons folkloriques. Les Pa Dung sont des chants alternés lyriques.

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    Livre de culte de Ba, Chaman Dao Quan Tran (Yen Bai)

    Les Dao pratiquent le culte des ancêtres, mais sont également influencés par les trois religions majoritaires du Vietnam et particulièrement, le Taoïsme.

    Un chaman (prêtre, chez les Dao Rouge) sait lire les caractères démotiques originels sur les livres de culte, les poèmes. Il fait aussi passer le rite le plus important de la vie d’un jeune Dao, l’initiation. Les Dao sont le plus souvent Taoïstes et adorent l’ancêtre commun, Ban Vuong. Il est présent pour tous les évènements de la vie de son clan

    Ba, Chaman de niveau supérieur et son fils, niveau 2

    Les Dao ne prennent que 2 repas par jour (midi et soir), mais 3, pendant les moissons.

    Les femmes Dao se coiffent de façons diverses : Les Dao Rouge ont les cheveux enroulés autour de la tête et les sourcils rasés, les Dao à Pantalon Blanc ont le chignon relevés sur la nuque avec une raie au milieu, d’autres portent les cheveux courts et enrobés de cire d’abeille  (Sapèques, Lo Giang, Pantalon Serré)

    Les Dao élèvent beaucoup de cochons, poulets, canards, oies et pigeons.

     

    Dao Lan Tien de Tam Duong (Lai Chau)

     

     

     

     

     

     

     

                    Coiffe Lan Tien                                          Bonnet d'enfant Dao Lan Tien

     

                                                   (A suivre)

     

     


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